Roma 3

Roma 3

Romans 3

Kelebihan orang Yahudi dan kesetiaan Allah 3:1 Jika demikian, apakah kelebihan orang Yahudi dan apakah gunanya sunat? 3:2 Banyak sekali, dan di dalam segala hal. Pertama-tama: sebab kepada merekalah dipercayakan firman Allah. 3:3 Jadi bagaimana, jika di antara mereka ada yang tidak setia, dapatkah ketidaksetiaan itu membatalkan kesetiaan Allah? 3:4 Sekali-kali tidak! Sebaliknya: Allah adalah benar, dan semua manusia pembohong, seperti ada tertulis: "Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi." 3:5 Tetapi jika ketidakbenaran kita menunjukkan kebenaran Allah, apakah yang akan kita katakan? Tidak adilkah Allah -- aku berkata sebagai manusia -- jika Ia menampakkan murka-Nya? 3:6 Sekali-kali tidak! Andaikata demikian, bagaimanakah Allah dapat menghakimi dunia? 3:7 Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa? 3:8 Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya." Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman. Semua manusia adalah orang berdosa 3:9 Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa, 3:10 seperti ada tertulis: "Tidak ada yang benar, seorangpun tidak. 3:11 Tidak ada seorangpun yang berakal budi, tidak ada seorangpun yang mencari Allah. 3:12 Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak. 3:13 Kerongkongan mereka seperti kubur yang ternganga, lidah mereka merayu-rayu, bibir mereka mengandung bisa. 3:14 Mulut mereka penuh dengan sumpah serapah, 3:15 kaki mereka cepat untuk menumpahkan darah. 3:16 Keruntuhan dan kebinasaan mereka tinggalkan di jalan mereka, 3:17 dan jalan damai tidak mereka kenal; 3:18 rasa takut kepada Allah tidak ada pada orang itu." 3:19 Tetapi kita tahu, bahwa segala sesuatu yang tercantum dalam Kitab Taurat ditujukan kepada mereka yang hidup di bawah hukum Taurat, supaya tersumbat setiap mulut dan seluruh dunia jatuh ke bawah hukuman Allah. 3:20 Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat, karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa. Manusia dibenarkan karena iman 3:21 Tetapi sekarang, tanpa hukum Taurat kebenaran Allah telah dinyatakan, seperti yang disaksikan dalam Kitab Taurat dan Kitab-kitab para nabi, 3:22 yaitu kebenaran Allah karena iman dalam Yesus Kristus bagi semua orang yang percaya. Sebab tidak ada perbedaan. 3:23 Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, 3:24 dan oleh kasih karunia telah dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalam Kristus Yesus. 3:25 Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darah-Nya. Hal ini dibuat-Nya untuk menunjukkan keadilan-Nya, karena Ia telah membiarkan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu pada masa kesabaran-Nya. 3:26 Maksud-Nya ialah untuk menunjukkan keadilan-Nya pada masa ini, supaya nyata, bahwa Ia benar dan juga membenarkan orang yang percaya kepada Yesus. 3:27 Jika demikian, apakah dasarnya untuk bermegah? Tidak ada! Berdasarkan apa? Berdasarkan perbuatan? Tidak, melainkan berdasarkan iman! 3:28 Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat. 3:29 Atau adakah Allah hanya Allah orang Yahudi saja? Bukankah Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain? Ya, benar. Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain! 3:30 Artinya, kalau ada satu Allah, yang akan membenarkan baik orang-orang bersunat karena iman, maupun orang-orang tak bersunat juga karena iman. 3:31 Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami meneguhkannya.

3:1 What advantage then has the Jew, or what [is] the profit of circumcision?
3:2 Much in every way! Chiefly because to them were committed the oracles of God.
3:3 For what if some did not believe? Will their unbelief make the faithfulness of God without effect?
3:4 Certainly not! Indeed, let God be true but every man a liar. As it is written: "That You may be justified in Your words, And may overcome when You are judged."
3:5 But if our unrighteousness demonstrates the righteousness of God, what shall we say? [Is] God unjust who inflicts wrath? (I speak as a man.)
3:6 Certainly not! For then how will God judge the world?
3:7 For if the truth of God has increased through my lie to His glory, why am I also still judged as a sinner?
3:8 And [why] not [say], "Let us do evil that good may come"? as we are slanderously reported and as some affirm that we say. Their condemnation is just.
3:9 What then? Are we better [than they]? Not at all. For we have previously charged both Jews and Greeks that they are all under sin.
3:10 As it is written: "There is none righteous, no, not one;
3:11 There is none who understands; There is none who seeks after God.
3:12 They have all turned aside; They have together become unprofitable; There is none who does good, no, not one."
3:13 "Their throat [is] an open tomb; With their tongues they have practiced deceit"; "The poison of asps [is] under their lips";
3:14 "Whose mouth [is] full of cursing and bitterness."
3:15 "Their feet [are] swift to shed blood;
3:16 Destruction and misery [are] in their ways;
3:17 And the way of peace they have not known."
3:18 "There is no fear of God before their eyes."
3:19 Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
3:20 Therefore by the deeds of the law no flesh will be justified in His sight, for by the law [is] the knowledge of sin.
3:21 But now the righteousness of God apart from the law is revealed, being witnessed by the Law and the Prophets,
3:22 even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all and on all who believe. For there is no difference;
3:23 for all have sinned and fall short of the glory of God,
3:24 being justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus,
3:25 whom God set forth [as] a propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed,
3:26 to demonstrate at the present time His righteousness, that He might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.
3:27 Where [is] boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
3:28 Therefore we conclude that a man is justified by faith apart from the deeds of the law.
3:29 Or [is He] the God of the Jews only? [Is He] not also the God of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also,
3:30 since [there is] one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
3:31 Do we then make void the law through faith? Certainly not! On the contrary, we establish the law.

KeyWords: Kelebihan orang Yahudi dan kesetiaan Allah, Semua manusia adalah orang berdosa, Manusia dibenarkan karena iman